清华大学教授陈志华：乡土建筑是本“独立史书”
清
记者 单红 胡琦
作为乡土文化存在与发展的物质环境的乡土建筑，正在迅速地走向灭绝。如果不赶紧下大决心抢救，我们将永远失去它们，那损失难道会比死光了大熊猫或者金丝猴小吗？
――陈志华
作为国内较早提出“乡土建筑保护”的学者之一，清
保护，迫在眉睫
“你知道吗，在我从事乡土建筑保护的过程中，在那些古村落完成研究后，往往不敢再回头。为什么？怕伤心。”陈志华的平淡中，掩藏着道不尽的辛酸。有些古村落，重返时，已面目全非。乡土建筑的不可再生，使陈志华不忍目睹接连不断的损毁。“速度快、规模大、极其野蛮”，这是陈志华对我国乡土建筑损毁现状痛心疾首的总结。因为损毁严重，所以必须提速保护，而这，也正是中国文化遗产保护无锡论坛将“乡土建筑保护”定为主题的主要原因。
水口，是陈志华心头磨不去的痛。那一年，他带队前往浙江永嘉从事乡土建筑保护研究，该县一位副县长满心欢喜带着专家组赶赴其久违的老家――水口，推介当地的乡土建筑。车至目的地，人们被眼前的景象惊呆了：水口被拆了个精光，副县长记忆中那个熟悉的故乡不见了。当即，这位官员蹲在地上痛哭流涕。昨天，和记者提及这一幕时，陈志华笑了，笑得无声，笑得无奈，笑得满目凄凉。
“不能拆啊！拆了就没有了！”陈志华告诉记者，乡土建筑是中华民族传统文化的重要组成部分。“《二十四史》不能代表传统文化的全部，那是帝王文化；乡土文化才是大多数人的文化，那是几千年锤炼、浓缩而成的，乡土建筑正是乡土文化的物质载体，具有鲜明的地域文化特征。”在陈志华眼中，乡土建筑是一部生动形象的“独立史书”，是地域文化发展的图形读本。也正因为此，对乡土建筑的保护，迫在眉睫。
误读，保护误区
近年来，国内对乡土建筑保护逐渐重视，但在保护过程中，对“原汁原味”的误读，对“资金筹集”的曲解，使乡土建筑保护陷入了误区。陈志华对国内一些古镇的保护持不同看法，他认为，过度的商业开发，使这些古镇徒有虚名：“它们已失去了乡土建筑最本质的东西，无论从文化内涵上，还是建筑形态上，均失去了乡土建筑最本真的韵味。”
陈志华认为，对乡土建筑的保护，其实无需太多经费。以筹措经费为由，在乡土建筑保护过程中进行过度的商业开发，是对乡土建筑的盲目利用。“乡土建筑的合理利用，应该是教育利用。”也就是说，乡土建筑应该是在子孙后代面前的一扇窗，透射出一方地域历史文化的“前世今生”。“让孩子们通过参观来了解乡土建筑，从而了解一方地域文明，而不是一味开发吃喝玩乐等项目。”
“原汁原味保护”在实施乡土建筑保护过程中，曾因遭人误读成为乡土建筑原居民抵制保护的障碍。陈志华认为，对居民生活形态的一味循旧，不属乡土建筑保护的内容，而是“民俗文化保护”的范畴。乡土建筑保护，在个案处理时按实际情况区别对待，提高居民生活质量是必须的。此外，对于社会主义新农村建设，目前很多地方也陷入误区：“千村一面”的“兵营式”公寓楼，取代了各类地域风格鲜明的乡土建筑。他认为，中国乡土建筑保护要真正落到实处，必须走出现在的认识误区。
论坛，破冰之举
中国文化遗产保护无锡论坛，在陈志华眼中，是“破冰之举”。“这么多专家学者，为了乡土建筑保护聚在一起，这在全国范围来说是第一次，机会很难得。”
关于乡土建筑保护，目前还存在着一些争议，主要表现为价值观、方法观上的不一致。陈志华认为，通过论坛研讨，有利于大家统一认识；而认识上的统一，将对乡土建筑保护起到推动作用。作为一个有着“乡土建筑保护”情结的专家，陈志华对论坛有自己的期待：通过《无锡倡议》，让更多人了解乡土建筑、了解乡土建筑保护的重要性，从而投身到乡土建筑的保护行列中来。“你看，单霁翔局长在主题演讲中，也强调了乡土建筑的重要性。如果自上而下大家都重视这个问题，那么乡土建筑保护就不会是一句空话。”他告诉记者，当初他与两位同仁为乡土建筑保护而呼号的日子已成为历史了。
但他同时也表示，这只是一个开头，乡土建筑保护在实际操作过程中，会有很多意想不到的困难，要有信心，但不能盲目乐观。
中国乡土建筑保护在无锡迈开了新的一步，但正如陈志华所说，这只是开始，离成功还很遥远、很遥远。
源自2007/04/12《无锡日报》
