日本人要将“风水”申请为世界文化遗产
日本人要将“风水”申请为世界文化遗产
正当我们还在为“风水到底是迷信还是科学”这个极其无聊的话题而争论不休时，曾经靠着学习他国文化与技术而发展壮大后一路耀武扬威、招摇过市走到今天的东北亚岛国日本，正在紧锣密鼓地进行着一件事：那就是将流传到日本的中国古代风水学术以对待文化宝藏,虔诚态度向联合国教科文组织申请“人类非物质文化遗产”。
虽然我国已陆续将昆曲和古琴（曲目）成功申请为“人类非物质遗产”。其实，中国传统文化中最应该、也最有资格成为世界非物质文化遗产的，正是易经、风水、以及各种源于古代的术数。
这几年，先是韩国人抢先一步将早已在中国流行了两千余年的“端午节”在国际上注册成非物质遗产保护；紧接着就是申请注册自古以来早已成为每个中国人生活中一部分的“中秋节”；继韩国人剽窃“端午节”和“中秋节”之后，日本人又来了。这回，他们肯定认为比韩国人进行得顺利。因为，当得知别人要和我们抢夺“端午节”及“中秋佳节”时，中国人的反应比较强烈。而这回就不一定了，道理很简单：风水文化在它的发源地是国家的弃儿。
日本人曾经有无数次在公开场合（或是在书籍中）以无比自豪的心情这样说：“我们（日本）的文明源于古代中国……但是，我们将其发扬光大了。”
众所周知的是，日本有一座世界闻名的古城--京都。这座完完全全模仿中国唐代建筑风格式样营造而成的仿唐城市，被列入了联合国教科文组织“人类物质遗产”保护名录。1945年二战尾声，美军就是因为不忍将这样一座独一无二的仿唐古城彻底摧毁，才最终决定将原本计划投向京都的一颗原子弹改投了另外的城市。说来令人郁闷，作为一名当代中国人，如果想要看看中国最强大、最兴盛和最繁荣的时期--唐朝的建筑是什么样子，还要到亚洲的东北角--日本才能看得到。
不管怎样，东北方位上的这个岛国，还是非常虚心、非常好学和认真的。而且，他们学起别国的长处来，是那么的一丝不苟、全心全意。单凭这点，就很值得我们学习。
盛唐时代，在被日本政府接二连三的派遣来中国学习各种先进的文化和技术的“遣唐使”群体中，有人关注到了中国的国粹--风水。于是，日本使者向唐朝统治层请求传授风水知识。 不仅日本要学风水，当时的邻国高丽人（即今天的朝鲜半岛），亦非常急迫地向大唐请求传授风水术。
风水，在历朝历代统治层眼中，是最为玄妙的“国之利器”。一向对中国称臣进贡的邻国高丽和东洋虔诚地提出求教风水之道，实在是给唐朝政府出了一道难题。想想看，如何做到既要体现我泱泱大国乐于施教于异邦的仁厚礼仪之风范，又不能让真正的“国之利器”落入番邦弱小民族之手，怎么办？经过一番深思熟虑之后，大唐决定向高丽和东洋“输出”风水术。
历史介绍到这里，读者要注意到一个关键之处，那就是唐朝向这两个邻国输出的是“风水术”而非“风水学”。真正完完整整的风水知识，应该是“学”与“术”兼而有之才行。
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